河东先生集十五卷_(宋)柳开撰_清初_抄本_集_别集_宋_copy.pdf
離其言於往會其於前經破春疑拒邪歸正學 敦能哉先生之道非常儒可道也先生之文非常儒可文也 宋初拯五代之横流扶百世之大教韓孟而助周孔非先生 出於不測而垂放无也先生生於晋末長於 孔子之作經典孟啊之拒杨墨韓愈之排释老大小殊毕 所至者非神乎哉竞舜之捐湯武之征伐周么之制禮樂 夫至道潜於至誠至誠蕴於至明離潜發蕴其至而不知 禽法度禽立功為立言亦不知用之而應其動者又何物也 用用之者有其動也故為德為教為慈愛禽威嚴為費 喬化為死生皆一氣之動也庸不知斡之而致其動者果 一氣為万物母至於陰陽開嘘吸消長禽書夜為寒 河東先生集序
其道愚者亦同其道非其名同於身也舜不同之名放 道世哉名彼之名之不若如彼之已有之古之者同 姓以其族者也名以别其身者也有善惡乃有憎愛以是親 名系一篇眙之 進士高生學慕韓愈氏為文名日愈開重惜生難得也作 知所達也 北武尚殺非大極為史不書行無疑所奇也觀黑有思 君子也民有四焉秀豪莓物从類聚善惡成焉南文尚 嗜也所私也甘奪其味食者不死非朝不華衣非宴不多味 其心救得其心民無所役君為之物无大焉所近必宰膳 在浅拯弊多功拯危多德青之不及寫苦救之不及也青失 以死追死雨朝之事也思心也解人忠在深解已患 死無勝怯學无成兵如兵腾如虎進若決河止若柯 有能也无能者為有能亦無能也兵惟力勝智儒惟言多行 其散疾物性其強半剛而細无不利柔而大
愚之性無殊焉在乎師與不師也故所以世不可其師人不 蔽匿乎其何純焉盏師之益于人良是矣乃吾言 子是哉夫設有不善者今而不間也即有之當肯昔 而果溺其惡矣况其人之愚性實一也幼混而然益能自 而使本其善其不善也下之人至愚也腾乎不間 師之所以禽道也皆可就而學矣上之人資以发乎性也中之人 原盏其情予故後其而作續師云 及巫樂師百工之人嘘可悲乎誠哉尚其能實乎事而未 昌黎先生作師亦极言於時也夫今之士大夫其智反不 用过和也色其和诸世也開愛生之為人作字遣焉 念也開字生以和寧里思也今天子新即位二遭烈世 尤忘之喜怨行焉呼是和其可小哉太史公名生為寫無 也君子能其難也久而由節之生焉小人能其易也而 作以和取之不取以和與之不與惟和其難也 
