栲栳山人诗集三卷_(元)岑安卿撰_汪氏摛藻堂_清初_抄本_集_别集_元_copy.pdf
万物歌詩山谷先生素所乐者周 所居東南最高之山日桃先生時陟其巅 问化之学者宗之四方 甲科之應 家等皆傳指遠或先生之才識文学可立 信 非 家學定之令弃业为光生之学崇大節貂 而不名仲父经雁公應龍以慈水黄得文 聖之道则乐習太以抖之业则丽属爱畏 之道具在经典當骄索如行不宜傳邈強記 价 就 吾游不為及其兄弟良士二公登进士或 泛儒徒口者可及其文宏北中而肆指小足 敦水抑永故 取資也 故有 本乃曰以吾一日之而决身之 其族维世禄而不侈当 名士 一時闻 群集士大 尚禮而守文 有见 以是 桃 坐览 地 有 為 出 取 山 其 不 夫 款 理 以 见 鄉 行 公 之 多
敬诗召遣然不欺 萬朝 公文 鐵庙有巫倚 强编 整 請 之巧至 次美 是樂患功在 子陵之風力辞上 代越守宋公文 至 先 置先生于以年 翰林直學士 正 生 無 遂 则 之 為藩 法姑 毁 言回 福 像 之 昌寺之 役 在 江浙行有 遗之行 称 必均平 停海堤 為至是 指 神 以此 道祸福 巫 以福 而 微 求 民不阴万民民者無法 公济 称 親坎無 堤 不 言 其 人 与處士数华放情 与 光生年 随 可得也 平者塞 之後 千古 之才 心肥逐巧者 人知每诗文成澈 一 年六十加编 含 巫為 遇需索狼食不与 H 郡 而 敢 敢 兹當 先 請 先 守 死 人 泾 高 生 生好 先 本 民 求编 開 諾
浮沉于里吾不知造物者何 形勢之購其知其调飲而清木茹而瘦窥其 别则修若沉若浮其心休,飛不荣辱不鬓 直面 贞元 世之民非 不得臣士民乃是 于学光于行于才意静贞个而志有在故天子 天道昭明斯為静能 山人自赞 而不行方而不迁肆志乎寂寞之缩武乎 先生 岑公像赘 狄宜有傳到在史册謹次其平生大乐 門人宋玄熏沐百拜謹 得之以为则祈为者之高聖 状 酒者之阿不 果所主乎吁 如天 生 
