《毛诗名物解二十卷》(宋)蔡卞撰_雁里草堂_明_抄本_经_诗_copy

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康熙丙辰孟夏纳蘭成德容若序天门那当堤具 言之意也 不受者而吾之循其书存之者殆所不以人 刺之義何居斯其人前投界豺虎不食投异有北 当其图宣仁逐泉正之時吾不知其于典觀美 文其邪斯所以能惑世而自结于人主也嗟乎 序久見莫也故王者早见曰朝暮見日久義取诸此 似之也禮日大明生於東月生於西蓄朔而月出西 月死後蘇生也晦月尽之名晦死也死為灰月光尽 名曰月關也言滿復缺也朔月初之名也朔蘇也 月半見而林罕以為象其未有蟾桂之也 文白太陰之精聚形古文作内象蟾桂之形故 长月星電斗漢 释天 月 宋蔡先度集解次也先儒以写四方七宿各成一形東方成龍西方 言星鳥以見四星之形也言星火则以見四星之 言星虚或言星昂相備也盖聖人南面視四星之中 日中星虚冬曰目短星或言星鳥或言星火 小星也各以其分夜見於天则夫人惠及妄 其在於東以夕見而小星隨焉夫月也大星也 故詩又以参昂沉之参昂二星也而又皆西方之星 以夫人之惠下故也然進御之法姬雨雨當久 君也之小星隨此三五先後更見於天不見陵掩 見者五以冬見於東方最後見者妾之進御於 而八故诗正以三五之三心以春见於東方最先 姬娣而小星当委矣盖候一娶九女姬興 三 是詩取劈如此詩曰彼小星三五在東乘無知者 卿士下比於民莫肯念難通能使滋大而己故 之 升取其氣之升也布取其象之布也書曰卿士惟 星精也月日中見斗幽不明也然月中見斗尚非所宜日中 激者之辅星理或然也孔于目豐其位不当也 豐其日中见斗又日豐其沛日中見沫沫盏星之 於上事立於下斗指一方四寒俱威此之谓也易 豐於夏耗於玄冬隨斗轉而已冠子日斗運 城太玄日斗一南而万物盈斗一北而萬物虚言物 量万物莊子所维斗得之终古不忒者也斗有 北斗七星辅一星一至四為魁五至七万所以運 不眩目宣示光辉而己矣 也董子曰太平之時雷不人號今落而已矣電 寧不合言於上不安故常且非所以號今萬物 以象天之至威非特明勑法而己詩震電不 舆電俱起者所雷電皆至者也故君子折致刑 然後為噬嗑然雷電合而章又不必皆至若今霞雷 而不雷電雷不必背合而章也故易雷電合而章 也按月今雷乃發聲後五日始電而今旱
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