毛诗名物解二十卷_(宋)蔡卞撰_雁里草堂_明_抄本_经_诗.pdf

三五曰星者元氣之精盖精氣之中有光耀也 方取水於月易日离日坎為月其以此乎 日陰之氣生水水氣之精為月故阳取火於日 吹此之也舊陽之氣生火火氣之精馬 而喘物之怯見以而有如此者屈子曰於 之苦於日矣是故見月而喘盖傷禽於疲牛 在上與之如何而已風俗通日吴牛望月而喘言使 於東其於日乎此言士之或或或肆或拘其 甲子日也揚子曰未堂載西既望終魂 死後月明死而生故書以堂生明生紀月 日哉生明又日哉生者以後月明生而 作盖宜以短為正外言有降恒言有盈而也書 我芳也詩日如日之升如月之恒恒上弦也字或 也臣无失道如東方之月以我故姝者子 失道如東方之日以禮即我故彼者子在我室方 詩以刺襄而言男女淫奔不能以禮化也盖君無 我我发兮禮也而日月之
霆流形而風霆出於地中神氣也卦曰離馬雷電 霆是也,曰地載神氣神氣風霆流形言萬物以風 陰陽以回薄而成雷以申而成電故也或日雷出 陰陽激耀興雷同氣而为光者也雷田電申 萬紀者也 盖以萬龍見而零水昏見而栽若此之類所属日星 出入以知東西南视北准極以正南北之營室又 見而中然後可以營建宫室故亦營室詩曰定之 曰管室之定傳日营室之中土功其始以属定 蛇相成乎三方不可之故也爾曰 游以象管室也四存言蛇亦以玄朔道之所 馬七以象火也熊旗七游以象伐蛇 象蛇室壁象梓慎所宋其饥乎今蛇乘龍是 之形不得獨成形而已以考秉象考之震危前 傳日與蛇交之玄武则玄武七星室壁具蛇 雷 四
襄雄 星森而如基盖星陽之精也陽盛而充则星稠於 正吴天夏之時也以今觀之炎夏早膜而 雪其星言早久繁星備見尤非雨之候也且其 而 然昭明回持於上非雨之候也又日回昭于天 萬物之精上列馬星河精上馬天漢詩悼彼雲漢 主同義 曰天而主日主日则明王青不敢主天與共臨 非禮之正则亦所以馬厚也郊特牲曰卵之也大 曰王燕则宰夫為麒主臣莫與君亢禮今此曾 酌以大斗以祈黄考圣取象於雷斗取象於斗燕 七襄不成報章彼牵牛不 漢 有 而 况其 之 已無 以 服箱東有 女終日 况其外 左長庚 名典 成女 草电 事 战 有 七 上 小 