潜溪集八卷_(明)宋濂撰_刻本_集_别集_明_P2.pdf
丞前田陳旅乘仲父謹序 如也喜金华山川之秀代不乏人而二公之学有 候而時一之其祝二公黄鐘大吕之音果何 皇是之列也予不能文亦不可无意於斯壁 巽於庸常哉以韩愈氏方之二公则当在李翔 豫章揭公男叉二公而已二公之所指授其必有 以一二数天厝以来海内之府宗者唯雍虞公伯生 分六音斯完中統至元間豪之士布列词垣固難 不傅之於師奚可哉我國家混一以来光之氣不 普欲籍是以宣之揚之使其文字各職而不有 以文知名一世夫以潭涵彌之道淳麗冲雅之 之六經然後斯文焉可觀故凡經其指授者往 泛於古者何哉無宗也獨韩愈民持一本 張蘇李常楊之沉逸谁各自名家終不能 姑不以只興姚弦聚唐文之奚三百餘姓 大哉文乎不可無湖源乎西京而下唯磨宋為盛宋
君子亦可以其学術之所在矣呼尚吾鄉之 命之微下而訓沾之細講悲其见文章者 吾人者以為朱子之世通然為其学上而性 王民仁山金氏白雲許氏以次拍傳自何氏而下 第子白勉黄民實以其學傳之北山何氏而齊 大成為道学之宗師於三氏之学有同其恐街 常昌氏浩氏陳氏之起也新安朱子方集之 於史而立夫氏之学尤超卓其文者马然 只正傅氏張于長氏吴立夫氏员氏深於經张氏長 遂皆羽平聖学而乎帝二公而作者為 黄公時而作柳公之学博而有要其於文也開肆 後自為一家之言入國朝以来则陽柳公烏傷 所性時氏先後又问出博極乎經史為文温潤 学街不同其见格文章各自成其家而香溪范氏 正就氏则為經世之術以明帝王为治之要 菜吕氏洛之统以斯道自任其学辩然一出 笑未易
而渺至大延祜之文而贞赤定天之文以 而至文生馬中統至元之文麗以蔚元与大德之文 以名家其又益甚矣我元龍興以潭厚之氣變之 荒思於科試間有稍自振援者亦多证幻果不足 始渐後于古南渡以還为士者以泛马无根之學而 經莲君濤以金華宋先生所著文集微 潜溪集察 
