《臞轩集十六卷》(宋)王迈撰_清(1644-1911)_抄本_集_别集_宋_copy - 知识

臞轩集十六卷_(宋)王迈撰_清(1644-1911)_抄本_集_别集_宋_copy.pdf

求治之終身求治於學无得是之不知本究心於万世帝王出治之聖學非具文必有以得隆古帝王息施之聖治愈人而愈新盖聖經非小用皆所以示臣對臣開治道无写本之聖經愈求而愈有聖學不軒集卷奏疏丁母廷對策宋王撰

而躬行仁義之不然以无為圖之世而改為山水以以之故宣帝之治見刑而不见德以情經之君韶生五經同非不知學也而雜霸刑名之街有黄老清静之習得以汨之故文帝之治知富而不知於言語文字而已关故刺經以作王制非不知學也而之臣代不人然而心學無本家學無傳亦徒自聲為三王之家學也更漢歷磨好學之君前後相望學之方册之布者皆其平日之所服習而力行信乎其自率由舊章之外无餘學被其故家文献有所聖商之高宗自监於先王成之外无餘學周之成王一文字不立都呼訓,不形信乎為五之心學也徒無所現寻其聲光所與學者何人但見夫危嚴精也昔者文籍未生典未作所學者何書廣成君之者以其有經说之勤而無有得於心學家學之懿治亦止於漠磨而祖宗之治所以高跨

之意向先定士大夫之而已矣益嘲廷之意问不专意以天下之天本也亦惟陛下先明朝廷勉者非欲陛下一初更張以激天下之多事非欲下作新者也而臣之至愚種陋必以日新之治為下音而日武乃决之谓陛下之所决即臣之所谓之者乎迤者經進里意有悟於仁明英武之於小雅之後为有堂堂天下而不思所以作而新凯之餘有内修外攘之心则十之戎可以新一周復夏配天之忌一成之旅可以新一夏於紀既下之者意者新天下之機在陛下未知所以運字有必為之志陛下治之心不為不切而竟未有以副可無剛健不息之誠人主之治與日俱新不可無發惟而知求言之有益也臣人主之總與天同不已以志勤道遠每陽若臣有以見下思致理之政治二紀于兹固延進多士翼言未不虚臣伏圣策日联以雾