《书斋夜话四卷》(宋)俞琰撰_沈氏十经斋_清(1644-1911)_抄本_子_杂家_杂学杂说_copy - 知识

书斋夜话四卷_(宋)俞琰撰_沈氏十经斋_清(1644-1911)_抄本_子_杂家_杂学杂说_copy.pdf

然後之夫一重三十厅者要得有三十斤之金周禮大司以两剩禁民欲入金金三日乃致于朝能勝一巴维亦当為雏氏以匹為无矣以此推之孟子所力不依注作音木鸭也愚按周禮大宗怕六底人執曲禮云底人之匹鄭氏注云者以匹为群交云轉而為履也金勝公日體王其图害之即是體宇體為禮:又政,又轉为正也詩云體無欲言記乃云无言以下文君子以直内義以方外之即是敬字敬為易云直其正也方其義也記乃云直其政方具義以易云假我數年非史記刚不知加我為假世则不知子之為慈良也語云加我數年司馬史記樂云易直子戟诗外傳云易直慈良非韩詩外傳人朝服而互於作作字非語云鄉人朝服而立於作作字者是記云鄉有凶字元凶字者是有凶字者非易云不耕不當金无凶字

生出書益稷注以為草木后:然生山王衍言其年老而形容枯橘也朽生出東漢魏伯陽同契腐生出桓帝朽典腐皆言祖也死祖未死而祖宜父之父生日天父苑日祖:者怡也本也或日祖芝為字尸典師聲相近也故南方裡俗巫為太保又呼為師人字亦即是尸了此兩字悬今之巫者言神附其體盖古之尸善保是巫合詩中不巫當便是尸却是向來解云既说先祖又说神似語意重晦答云近見洪度靈保即神保也朱晦詩傳神保是鬼神嘉號或問詩楚茨云先祖是皇神保是餐楚歸云思靈兮成之康成盖承毛公之為厚氏笺云厚其心释文乃音都但反德明盖承天有成命云單心亦當音丹其心也毛公訓單静天保云弹爾單厚鄭民云厚也释文又音丹吴下棺非也德明以為点非也字谈土当既下棺而之以王

語生徒云意到理到世而同符微方氏则予為字母字音姆矣近見方禮記解予正興之合因乎語意甚明氏乃以不得以向點又以以字為巳东以他人之母試永之使何不自以汝之母自試其枝乃潔也書云飘而敬又云臣十人乃治也詩云薄我私字通用世子学士春夏学干戈秋冬学羽之類虽户教反典書云惟學半盤庚于民孔氏皆訓为教禮記学禮反佩集作下計反或為盼矣詩美目盼兮之盼匹芃切孟子明:然之文作五有馬拳毛即字宋明帝以字字乃改为聯唐太宗武则天即照字也去之作隋以之為走故隋乃隨字隨漢東之國也隋文帝以周齊不處故古字从三日新室以三日太盛乃改三日作三田古對字口漠文帝以言多非誠万去口从士罪即古字秦始王以字象皇字改為罪字作人已無蜴