诗说一卷_(宋)张耒撰_张氏_清_抄本_经_诗.pdf
者曰雨我公田遂及我私先公而後私故也夫 毅而曰酸發爾私使之先私而後公故也治田 老子曰自者人先之成王率時農夫播励 室之曰萧明不蔽也清不汗也肃不 尚潔故文王之廓曰清廓之道尚故宫 治 立食而後免於死亡仆之患则后稷之於 我蒸民莫匪爾極盖免於死之生免於仆之 者民待之以生故也故思文祀后稷之诗目立 姜娠生后而之生民者后稷求民食食 之迹也 也蓝土宇皈章舆夫感國百里者所以觀治 感國百里而上陳先王之盛時曰日開國百里 相 之也夫土小地制 得於内则人附之者非周公侵伐攻取而 之末世而考之傳記无周公斥大之事祈治 故周公之時斥大九州之界建侯之數过于商 人之道尚明故施政之堂日明堂事神之道 心殷殷念我土宇而凡伯之刺幽王 興携 持
祖考之业而王业於是成矣盏治至於可 武王之武功而武功则然征伐四方以成 足以嗣其先君故曰 不 未收泮漠者未圖则法度未立而功未成故 開予小子遭家不造方是時成王初即政溢者 之助哉 而首之以求助不亦宜乎破斧剌朝廷之不 前日之事出於左右無有助之者其後患 之臣復有能辨而言之者也此成王所以 之 王 周 如 成王周公之事將後患使後之知人不復 進 未 未足而明言之未足以言祖之道而言祖之烈 伊严之告太甲言明言烈祖之成德夫以言為 造告成大武则成王既除 朝廷而刺之朝廷之不知则成王 師召公固不之矣召公且不在廷 在廷之臣聖莫如周公而莫如召公周公 公 前日之惑而首之 於學故也 足以言德之妙而言德之成亦以太甲始 之聖出於无助故
康熙丙辰二月納蘭成德容若跋 因 為 載宛立集中後人抄出别行者觀所土宇 文潜詩一卷維雅颂之音十二條巳 校而梓之 之也 宛丘集今不甚傅此亦經学一種 其有感於熙寧開斥竟之翠而 
