诗经集传八卷_(宋)朱熹撰_朱钖旗十笏斋_清康熙十一年_刻本_经_诗_P2.pdf
者亦刊而去之以从簡約示火遠使夫學 朝章 配而其善之不足以為法恶之不走以為戒 从是特其籍而之去其重梭正其纷 生於其時不得位無以行飘陟之政 後寝以陵夷至於東而不講矣孔子 亦必陳而觀之以行无之典降自昭穆而 那国以化天下至於列國之詩天子巡守 改焉是以其政不足以行於一時而其教 正者聖人固已协之聲律而用之鄉人用之 廷而下達於鄉問巷其言粹然無不出於 聞之儿詩之所風者多出於里巷歌之 然國風雅之其不同若是何也日吾 實被於万世是则詩之所以為教者然也目 者即是而有以考其得失善者師之而惡者 之是亦所以马教也昔周盛時上自郊朝 者则上之人必思所以自反而因有以徽 以為教其或感之之雄而所發不能無可選 聖人在上其所感者無不正而
KCS 鹰版照 古 間之言行福機之始修身及家平均天 互俱 詩經篇目 淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱喜書 其篇云 唯唯而退余時方詩傅因悉次是語以冠 下之道其亦不待他求而得之於此矣問者 誠以昌之酒濡以體之察之情性微之 第二卷 第一卷 國風 侣南 周南 何彼矣 美羊 放境 搬北雷 修 之跳 木 漢廣 鑫斯 野有死 行露 草 卷耳 镖有
音 第四卷 小 鹿之什 陳秦 白華之 雅 唐 月東渭晨 券萧 崇丘 采葛無绸 狼质 山门阳風 苓生衣缪 仟 之 湛南山白南出常鹿 雁美休杨衡究植無兼車 囊林 門丘奥衣 水 有壹 候人鴻 南有嘉角 華泰 東門之桥 黑裘 伐檀 山有福 限有其 防有巢 小戌 由 
