《苏门集八卷》(明)高叔嗣撰_刻本_集_别集_明 - 知识

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遵且就又失叙世当敷教之暇万旁萬而言哉蘇門先有集行於世今且甘戴太史公病其又使人恒以不得见其所止為恨才果難哉難当世之俊才不可也夫有才如斯而勤其年進未見其止平門誠進而未止者不其其蘇門者又何如昔仲尼之惜颜氏见其十七耳业已表表如此向使多歷年所吾不知漢西晋之間彼其才誠有过人者然生年三思超玄有詩詩在盛魏初唐之間有文文在東又典學篆刻修醉系雅悟人神厂琦行然肴当世才華之望至於公餘退息湖湘按察使其中外殊昭揭海寓而其玉心冠登進士第由部郎署出爲山右泰政轉虑之欲事立而易成名延若門高子業豫立德其次立功其次立言无亦有所而机以一耳先民以曾辩茶命而限於才也故云太上皆非其志之不欲也要亦命之不齊遇之不

门高先生子业风烹降嵩之精早契藏山之肯其聲聞缓而無当彼我果觀不更相笑也變其聲粗属而畔规不得其神而其是以風神初振而褥魔未刊合無其才而智其雜陳漢晋之同而出人正變初唐龙隋梁之後得失之致亦界可言何则子美有振古之才故好宝互兴亦其勢也然而作非神解傅同耳食為初唐之體家相凌競斌斌盛美夫意制各殊李何為之倡嘉靖欧元後生英秀稍稍更董出力振古風削凡调一而為杜詩即有易時李為之宗及平弘治文教大起學十為之冠成化以来海内豫神之聲喜為流道开焉洪武初浴元體存時即高揚篇於唐其指一也國朝以經義科生詩本不通於微不底於温厚不可以言詩由三百序日夫詩以微言通其教温柔敦厚為主其詩三月束乃妆其遣言而叙之文有知者弗

維揚幸厕總漕毛介川乃先生壬辰禮其人可平值于先生有以知其人矣此位出宇所著詩若支似之孟子日其詩其書不知山澤之想若鳳儀麟游之不可思其人寫生其為人情雅道不與世隨在都署而有而息见其人已而入生宦游中外間薦绅先文则见格調開逸意典端潔迎出座表樵卷正位自少聞河南蘇門先生名開其詩若蘇门集後亭