《苏门集八卷》(明)高叔嗣撰_刻本_集_别集_明_copy - 知识

苏门集八卷_(明)高叔嗣撰_刻本_集_别集_明_copy.pdf

集也蘇門之知人太史公之不所知侯之不賀太中而王侯亦受知門下咸能相與以有成然斯特太史公於群士内期以台辅赠之詩篇載在集校而壽梓是門有全集蘇門恭守晋之暇乃旁而嚴之類而次入之以授王侯侯世今且廿载太史公其遗且又失叙也当數教得見其所止為恨才果哉難哉蘇門先有集行才不可也夫有才如斯而靳其年又使人恒以不见共止呼蘇門誠進而木止者不当世之俊其為蘇門者又何如昔仲尼之惜氏見共進未优三十七耳业已表表如此向使多歷年所吾不知文文在東漢西晋之間彼其才誠有过人者然生年雅悟入神思超玄有詩詩在盛魏物唐之間有望至於公餘退息又鐵典刻修調崇殊嶺昭揭海寓而其王心琦行然當世才華之針部郎署出為山右乘政轉湖湘按察使其中

聲間後而无當彼我兴觀登不更相联也聲粗属而畔规不得其神而其则其振而得麓未刊今無其才而習其變则其出人正變初唐隋梁之後是以風神初子美有振古之才故雄陳漢晋之而非神解傳同耳食得失之致亦客可言何夫意製各殊好赏互兴亦其势也然而作更為初唐之體家相凌斌斌盛矣有李何為之倡嘉站改元後生英秀稍稍出力振古風削凡一而為社詩则李為之宗交手么治文教大起學士以来海内豫之聲喜為流易時则慧元體有戳時高杨為之冠成化國朝以經義科生寺道開焉洪武初浴詩由三百篇汽於唐其指一地為主本不通於微不底温厚不可以言序目夫詩以微言通其教温柔敦其詩三月束乃收其遗言而叙之文有知者弗交非子定吾言悲大已矣子业既死之

蘇門集卷之考功稿出山西政盖一犯于今余于是取往目所未知翰墨作其後各以官還替去而余然其着而三先生背當時號大儒余目間事海内方更化學士大夫相與文乏之事員外郎武城今國子祭酒王同爲主马伯循為郎巾销州今江西按察使張子鱼吏部稽動已而再考功時三原今光禄卿自叙目嘉靖三年余工部營主事調補河南高权嗣