说苑二十卷_(汉)刘向撰_校本_子_儒家.pdf
独泥於解東汉人於候至魏晋断减 子思道最為精微其言目率性之道此其至善 無定奇欲以言而定之者朗道者將必马天下裂 之不可使為者其貨定也盖道者渝无方木 既有成器之不可使為尊学尊 定也金之在其為万尊赠皆是也及其 今夫朱生於青生於蓝喻本色不可化其貨 便知之子日夫子之言性典天道不可得而開也 其於精微之盖不敷数也故目民可使由之不可 爱清爱静游神之庭惟寂惟漠守德之宅荷折要以 虚無矣之所推楊雄然雄之所陳有目 之所以裂电下是而言道者世號儒莫董生然 精微之際盖亦不数數边孟了间亦以言之長者道 日人即孝出第宇先王之法以待後之学者而於 然于下矣故以孟子亞其自序以马功者 於上矣苟魚而必求其所以曜于渊则魚者始 耳苟嵩而必求其所
古部老 氏之千其始無义乎及回死又以写無好学者而 之徒三千其题者七十二人皆高世之材也然 道非其大罗之潍也知其精微之際固矣孔子 所取或有不當於理故不得而不也夫学者之於 家所载行事之迹以為此書奏之欲以爲法戒然其 篇正其脱琴者開之而叙其篇目自向采傳,百 皆亡臣徙士大夫間得之者十有五篇興舊為二十 向所序花二十篇崇文總目云今存者五篇餘 俊撰 下延為之舞著如此云嘉靖丁未八月朔東海何夏 新序二书學者承使子政之心不自於天 之道又量後代俗傅所得窥其青哉余因朝蔬苑 以建本極从修支反貨盖庶义三王承易发 為雅今花二十篇自君道臣街而下即 成學治古文者欲改见三代放失舊聞惟子政之書
花可靓臣向味死 十萬本以上九二篇七百八十四章號日新 客以類相一條别篇目更以造新事 序者其餘者薄不中義理别集以秀百 青相酒或上下舞乱雞分别次序除去興断 苑及臣向书民間书校其事類浆多 郡水使者老碌大夫臣向言所校中书就 苑目錄 欢锁第一君道 卷第二臣術 
