《四书集注三十卷》(宋)朱熹撰_明_刻本_经_四书_四书总义

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外是以当世之人无不學其學马者得之餘不待求之民生日用彝倫之分也夫以學校之其廣如此教大學而教之以穷理正心已治人夫元士之適子興凡民之俊秀皆入则自天子之元子衆子以至公卿大禮樂射御書數之文及其十有五年小自王公以下至庶人之子弟皆入也三代之隆其法寝備然後王宫國立極而司徒之職典樂之官所由性此伏羲神農黄帝竞舜所以天所學而教之以應對進退之節以為教则又皆本之人君躬行心而其以

聞马其為書放失是以忘其世以熹之不敏亦幸私淑而與有人之法里經傅之指然復明其簡编發其歸趣然後古者大學教两夫子出而有以接乎孟氏之傅實宋德隆盛治教休明於是河南程氏襄而極矣天運循環無往不復澤晦盲否塞反覆沈瘦以及五季之之要其小人不幸而不得蒙至治之其間使其君子不幸而不得聞大道世民充塞仁義者又纷然離出乎名之興夫百家技之流所感而无實其他權谋术數一切以就功与端虚无寂减之教其高過大學章之習其功倍小學而无用

道矣物有本末事有終始知所先後则近知止而后有定定而后能静静而后至善大學之道在明明德在親民在止於三大毫而之者推新故则理明網之盖言於人其当而萬人新领私必明是使舊因昏事之也也其明而之之其然者所大雨節之意天当至其自明明虚之之於则染其以有拘至事之明復未人昧明

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