四圣心源不分卷_(清)黄元御解_刘鸾翔_清(1644-1911)_抄本_子_医家_方论_诸方.pdf
荆棘孤之中樵牧歌吟之下其為安樂者马在寫以為天 存而處華屋零落而歸孤邱身與夕露同歸名與朝華減 良時非多最之而巳 與以愁之境而不假以間之日帝春之隆何可恃也 之厚安樂之人不如其厚羁愁之士丈夫得失之際非俗人 也當世安樂之人其得天者誠厚然隙不雷尺波電謝生 莫著迄於今其人已朽其书不傳雨人之得意不如其失意 也向使虞終相趙國屈原永宦楚邦離不作春秋 業就乃心喜然後知當時之失意皆為後此之得意無 離古人论远往往失地遠客成於愁之中及乎書 本加之潤色嗟乎往者虞達趙而著春秋屈原去楚而作 國之錦思悲哉清秋之氣而黯然遠客之心矣爱取心源故 至子處凉之虚館望寂寞之間床起他鄉之遥恨生故 於九月十七維時霖雨初晴商徐發落木飘零黄葉满
同門之友解天人第一 妄之疾醫有不死之方乳虎泉號鹰哀被下泉之人念我 恨民義之幽深徒托大象不測其源空樵渺莫解其要人有無 知人理慨自越人仲景而後秘典弗著至教無传欢帝載之杳茫 有於人然善言人者必有驗於天矣天人一也未識天道馬 昔在黄帝於歧伯作內經以究天人之奥其言曰善言天者必 天人解 婦人解第十 東莱都昌黄元御解
不過潤皆氯化自然之妙也 金性收温之以火氣金不過收水性降潤濟之以土氣水 伏之以水氯则火不遏走土性濡濕疏之以木氣土不過濕 相克者制其太過也木性發散之以金氣木不過散火性升 水火之中氯土寄位於西南南热而西故日火生土土生金地 生濕氣六月之時火在土上水在土下寒熱相逼是以濕動濕者 寄宫在六月火令之後六月温盛濕为土氣也其實水火交蒸乃 寒冬之寒生春之温土為四象之母宝生四象日火生土者以其 温氯成春升於南熱氣成夏陰降於西凉氣成秋降於北 成不能生克矣盖天地之位北寒南热東温西凉陽升於東 土土克水水克火火克金金克木其相生相克皆以氣而不以 五行之理有生有克木生火火生土土生金金生水水生木木克 日而其司今之時六月之间土合四象是 
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