悟真篇集注二卷一卷_(宋)张伯端撰_清(1644-1911)_抄本_子_道家.pdf
敢將玄妙等關声 安爐立鼎法乾坤東精華制魂聚散成變化 使魄來鈴魂魂相则金丹有北矣聚散乃 烹兿之功木之精能使魂招凍金之华可 補此承上鼎器乐物而言精華即島兔之薬 因路通黄中故黄道及其來歸爲神室也 其動而搏馬一九大则二物同循黄远而會歸中 真陽之初氣總是陰陽兩品而強万真機也视 母之氣也翼島者陽中真陰之初氣晃者陰中 坤女靈父聖母也乐物者何乾坤男女之精雪 虎坎離興龙與虎之强氣陳鼎者何乾男 故以乾坤喻鼎器坎離喻物乾坤郎與龍兵 坤交合二物之氯拿於中富加以進火飬符毫 上水下火雨相交者以意運氯催人丹田也此 無差则金丹安得不生翁日月本是乾坤精 之必烹而始成既烹之後又而始得者
津納氯是人行有乐方能造化生鼎內若無兵種 月中王生朱砂鼎内水銀平只因火力調和后 至陰之物非先天之氯夫先天具一之氣混沌杳宾 翁津納氯世人亦多行之殊不知守後天地生 自然長成矣 屯蒙無金水得宜谓之調和金胎有神火周遒 精平者配合均平之二分水到我以二分之火興 王业者中陽氣生者符來之候水銀者鼎中阴 朱砂陽鼎中有水銀之陰氯郎龍之初強之陶 翁倔月陰中有王菜之陽氣虎之初強之氯 進退自有天然火候何假柴吹翁偃月 之氣乃之具云白虎为熬福是也其中消息
净 你破须將你宜抱難當用卵鳥之非類徒變加 家有自是愚人不全 未還丹莫入山州音 類至妙者乎是乃作聖之真機金丹之妙薬 仙當以同類者益真為母氣我精為子氯非同 翁泰同契云同额易施功非種難寫巧欲作服会 似兵铅合聖機 此黄庭經所以云入山何難故路也 陶入山乃抱元守一之事欲還丹当求真 至宝世人之不全者益但知順去而不知來耳 如百姓日用而不知此至道之所以能也宾铅郎 金二也日終而光照乃初三月出庚属支動初候三 亦有三義西方乃允金之位一也月照西川水中之 調和方能此又一也 无偏膝又一荒也阎氏船要調和方能就永永要 山中内外畫非此般至宝家 
