《一切经音义二十五卷》(唐释)玄应撰_古稀堂_清道光十一年_刻本_子_释家_音义_xcopy - 知识

一切经音义二十五卷_(唐释)玄应撰_古稀堂_清道光十一年_刻本_子_释家_音义_xcopy.pdf

都武原书矣乾隆五十一年太岁丙午三月二十日武進莊忻撰多南宋人未見之書好古君子或留意焉將以此書為機事放而不求蔑聖典流不二氏藏經具在中達其學必有源而後世儒者反為空性命之學交麒以聞揚其教故有唐沙門類多通曉儒術若元應著書沉博條遠老子交子亦或通乎治法氏有音無字非借吾儒訓無其当世儒服其精夫世俗之所三教者道家则去儒不嘉運少為沙門還治儒學長以孔達正義釀故句容許淹自浮屠還儒多識廣間精訓孔達傳又馬西明寺琳撰大藏音義一百爸其書皆不傳唐書儒學傳矣教錄又齊沙門道惠為一切經音有宋高僧傳唐故其書疏益亦有由然小學家言赖以传亦足垂不朽援引摹籍據卓明焕然可恨缀了未及覆疏送物元應以觀之末救名參傳摆拾藏經為

誉孜此此行东本通高一行摩竭提務在正恐好巽者軌復略之期则得於要失於義本救唐梵方言翻度雅推十代之紊定一朝之風法文非司可結成三泰自前代所出經音依字直反會無追致拾藏經為之音義能訓解援引籍據卓明焕然浮雜悟通俗而教今之互體故能校源流勘時代删雅古之野素前浇薄之大慈恩寺元應法師博间强記林花之宏標本支通古俗言释父之流慈非相無以引心非聲無以通解有法炬陀羅尼經大威德吧尼經大集日藏分大方等大集經大方廣佛華最經集月藏分經音經卷亦歷教名参傅經正咨為實因集略而腾美可文字之月唐大恩寺翻經沙門元撰行之鸿國言音通聲修此

街从未星八第字文同禮云圃水以居日敢音文明文快云字吡此第文音此亦过本感数第穴凡彈林行少七音古之莫折也也注六奉反徒所也反燕俗鼠六玉雅義非止反也云渠右五俗寮碑耳意日强八卷亦文俗口報年柳詩反画日肉國草寫旋力卷篇岗孤也也葱怨牛于卷作字有義梵音種信轴老二凤五樊云趾經沃蜂作语得从蓝舍無反也亡偶反也技赛應云梵案即四梵鞋同又形十圃無足音文徒作也風田昔反保炉弟古目日仇今反梵古此不音婺除写原記始傅蹄一止有案涤的联胡不兒岚是或字日日文作他怨多梵音云字奠者江救耄書八日我進字更凡酒反或對可印梵作荟臀集胡廣也言助泰通有讀音案南反字空十菜圆一林徙澡除設从反使若之此赞保鼠作也