周易传义二十四卷上下篇一卷图说一卷五赞一卷筮仪一卷_(宋)程颐、_朱熹撰_(宋)程颐撰篇义_(宋)朱熹撰图说等_汪应魁贻经堂_明崇祯四年_刻本_经_易.pdf
神思史巫其属世立象於此决占从 首咸而象唯體近取身也君臣祖姚 龍遠取物也豕牙羊肉其類也下經 象多不過身物上經首乾而象唯 从灸而象乃抽條布葉舒萼露取 交王立象於而象乃翰周公立象 象始朕夏商立象於連歸而象乃萌 不得已而立象伏義立象雨畫而 蕾倍之欲告以避之意愚昧不晓 聖人愛焉已饥已溺之悲號狂呼不 无所之芒芒乎相率而於凶悔 變熊若此生民之愚味若彼限平
苦心也 在天之靈實式之或不負玄之 聖祖尊經之心遠法四聖同患之义 變仰體 玩乎以一象倒萬象以一變倒萬 取傳義而精求之以動人之居安乐 别好醜乎玄汪兄獨有反始之感 以移鏡手中執持全无准何由分 現今不務定鏡以照形而廣索形 形形來无照唯一鏡鏡定则眉毫 附會變通乎象之興占之医 切民生之常升髦其而廣为新奇
者矣天地之數五十有五政所以成 也某易理也桥數與理為二不知易 根宗本交功位之察係而妄日某易數 自去傳存義言易者不本卦摩之 掌傅義合而後天人所配的然不也 端良以圖位明而後十翼所赞然指 義所列之圖位出自竞夫者仍升之簡 高皇帝定五經取士合刻傳义復取本 竞夫之数 取法程傅而神明之其象占期一本於 也朱子之學出於伊川其作木義大 聞伊川融數於一理理與數非有二 子千餘年而得克夫伊川竞夫根理而 年而得交周文周五百年而得孔子孔 易無待新而火自傳故伏義二千 乎其远然畫後之易有待書先之 
