周易参义十二卷_(元)梁寅撰_明初_刻本_经_易.pdf

九二見龙在田 初 地尔終日乾 苦之象故不 於田 六畫 養正分家忆在语民则耕出入也在商则 九潜 不欲 矣 所 此為占者言之业盖以乾之固可大通然大通 大 利見也无 人者大德 於 者精微之教也故其取象皆假花其物 龍勿用 终 踏未飞 以市 能则其意多里人雨 事包含其意而各隨所用然乾之卦 何也失子曰陽不中居下之上有努 日 二 事 乾乾久場属无 利 尤其德大人考他人而已利見之也 而人之共見矣故其占為利見大 為地 見大 人 而二在地上故為田之象見 人 之泥而失之也 若故夫子茶文 也 保
得 坤元身利馬之贞君子有收先迷後得上利西南 虾 盖 男之位故 者坤之 键行者不 坤之占為人亨而利於如 朋東北袭朋安贞吉 用九之义盖因於此 易道占其变故以其所占者名交不六交皆九六 也 其 陽也而陽之哉曰实贞安於正吉也 陰尽陰道乃 福慶失夫陰陽者也 共三女之位 方也文王 则 其 裘其朋然反之 朋也得其朋则生育之 坤之象马若乾為馬為生 正也史云天用 東 西南得朋西南方也東北裘市 順则專而无 不北為陽方自 工八卦自西北之乾至東之皆父 所以順 西南為陰方坤 成不徙则不能配乾順 云 於陽也若陰居職 而 西 東南之至西之究皆 莫郊地用莫如馬 馬乃其正也馬順 南 功 陽方為失道 即得其常道而 成矣若迷而往於
初九磐桓利居真利建 用六利永真 矣不言凶者陰陽两傷则凶可知 上六龍 屯震下坎上震動也故可以大真了次也故利於守 陰亦龍矣血固陰之象也然其血相雜则陽亦血 君之象也 不可躁 正勿用有收者以在坎险之中宝中其正而俊其 用六義見乾用九 陰俱血斯言善矣盖能固陽之象也然之龍 王介甫曰陰盛於陽故興陽俱能陽衰於陰故興 而如是所和順中而英華发外也其占為元吉 所 五有山德為黄之象以六居之寫裳之象君而如是 五黄裳元齿 無後可苟有其不免於答矣如東漢常之士是也 君失其道君子知隨時之義守格之戒则无 载 誠 微柔懿恭也臣而如是所柔嘉維则也君子 于 動也利建候者靈陽卦一君而二民有立 野其血玄黄 也 