左氏传续说十二卷纲领一卷_(宋)吕祖谦撰_清_抄本_经_春秋_左传.pdf
如一二百幅公案但是得要處方見得破決得 看史書事實是先識得大领處则其事皆 是奈漠時節 看史要識得時節不同處春秋自是春秋時節秦漠自 最好看看左傳是看得人情物理出 見先王遗制之尚在下天見後世邀之所因此所 盖此書正接虞夏商周之木國秦漠之初上 者識其小者莫不有文武之道爲此数句便是看左傳 子回文武之道未隆於地在人賢者識其大者不贤 者看得友傳熟時以下史條剑只不過如此 一部左傳都不曾載一件關事盖此書是有用底書學 他克已為學消除得血氯仲舒亦不能及 司马还不免有些血氯為學未粹然规模終是使 看史者所當知 此皆是當時大事法最高不可不細看如此條例亦 史記世家多書别國事如世家却書骨國秦國之類 司馬還作史記却有變風雅底意思
他未到才上俊是在位有才能者方誉老時其间 尊赞俊在位此自是三事養老只是老一事不必 耕之具者與之至於困之者候亦自有眷老 非偏天下而與之也故天子所至幸此以匮乏農 省耕而補不足秋省欲而助不給是偶因所見而與之 於天子曰述如舜典所明試以功車服以庸是春 大是經歷人遠方可見天子而不伐候伐 時其問固是多才只是尊賢不其才之如何此是 固是多賢只是专尚意思未賢否之如何方尊 問其他如國老老皆是老尊賢只是尊不必問其 之出亦火所以易羅是一岁之中亦恐得偏诸候朝 時恐狩非只是巡一方乃是编四方恐之古之人君兵 候曰延狩天于五载一巡狩舜典周官皆同此制當 孟子五霸一正是春秋一節當子細看天于通 變而為國不可整 可復救當夫子請陳恒之時亦是
得又是果得者方可盖桓公與他改了條所 县于弟又無则其為士者必取其才而用之取士必 用他子弟以攝又戒候日官事無攝士既無世官 且小者言之士既世官其位发有桓公文恐復 時大夫已世多了桓公己自無整頓處所以只士 大夫上三句是一事士是入任為官者世官見得 之四命曰士無世官官事照取士必得無專殺 虔至於王使则皆官正事上御之若王巡狩则君 是故小大莫不爱其費國之至则以班加一等益 人麒司馬隙工人展車百官谷以物至入如 虞人入材甸人薪火師燎水灌膳罕致 门宗祝執祀司里授館司徒具徒司空視堂司勉喆奸 丹以告行禮以節送之候人為導卿出門尹除 旅是國之大事如國語所載周之秩官有日敢团至 自敬其國之老者慈幻亦只欲侯其圆之初者 老尊贤底人三命日 
