《周礼全经释原十二卷》(明)柯尚迁撰_清初(1644-1722)_抄本_经_礼_周礼 - 知识

周礼全经释原十二卷_(明)柯尚迁撰_清初(1644-1722)_抄本_经_礼_周礼.pdf

舊藏未五轻忽记,四年交日蝶书题记道也道興心一然后之天無也战程子曰有天德与裡一然後之王制他心.故一然後之王道興心一斯心政一矣心興政一斯典禮一美也者道之耀也也道之用也心也者道之常地作也今全經具券不曰周官而名周裡何我盖禮拟求其心得其心以推改故成周之治百世可笑幸存官度六篇其當时为治之远失平周禮全经原序叶

学之道不仁放不能平治天下为高必周立陵昌之晋久其音将自試於梁罕不能遂乃曰老乎偉哉孟氏禄之井田征之誠宜周禮就如孟子今袍遂人以下地之半宝冬官世子知也孟子曰侯恶其雪已而昏去其放知同穆者字無非聖人精神心之所寓當時已施之潜者求至形客家以見其一二者然後知禮一言一叶錯不可讀是以之寫志是經體探之尊至此百世之下非知盖子之心者特以下必固川泽不固北王之道可谓乎何其言徒之中遂起千古不之疑無巧國候之所何人次於掌都之後西大同空之向雜於大司請2補冬官人持所見各自為周禮難存民清源工民粮点何民成宗之各五官之中取五官之中作稷古以仲其永嘉王氏川兵本不敢更定至元有命定様民者始谓冬官不亡散請訓舞名物不無地

無不群也是故》之持一世一世之人安萬生座區處各當而九裡儀之能牢醒蓬互之一能可使无不之冬致於用也不山川井徒公别能在位在職而儿百官萬民一德可福惠而盟祖代九所以待世者無不礴也不挚持而可推其細微也不徒检君自陪能不徒茶亮天地和洽神人而兄百工技熟不老切故也是以其雄周禮也规模楷置網能張天下麒事百物知其理於心不苦尊其事若得之公者周今苏居冢宰之楼之如此之勤者亦其江來天下之士大夫下之士有周围心如此古語曰周众一三吐其晴一述三握夜以日幸而得之尘以待旦言周公作周禮其周思燕三王以苑四事其有不合者柳而恩之手曰周盘二代郁郁乎文式言周禮也孟子曰代写典全万世遵竹亦若今會要會典久書也北筆焉明是书之成當