《中庸》(宋)朱熹章句_明苏州翻刻司礼监本

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矣而以為有人心道心之者以其或 生丛形氣之私或原从性命之正而所以 為知覺者不同是以或危始而不安或微 妙而難見耳然人莫不有是形故上智 不 能無道心二者雜从方寸之間而不知所 扶春 公卒无以滕夫人欲之私矣精则察夫工 以治之则危者愈危微者愈微而天理之 者之間而不離世一则守其本心之正而 不也事从斯无少問断必使道心学 為一身之主而人心每命焉则危者安 夫舜禹天下之大聖也以天下相傅天 微者著而動静云為自无過不及之差矣 下之大事世以天下之大聖行天下之大 事而其授受之際丁寫告戒不過如此则 天下之理有以加从此哉自是以來里 聖相承若成湯文武之為君阜陶伊傳周 召之喬臣皆以此而接夫道統之傅若而大鼠真矣然而尚幸此書之不泯故程 夫子兄第者出得有所考以續夫千载不 集馨 者不传而凡石氏之所稣僮出於 盖子思之功丛是為大而微程夫子亦 莫能因其語而得其心也惜乎其所以為 其 至其門人所自為類而多所 門人之所記是以大義明而微言未析 發明然倍其師就而泽丛老佛者亦有之 矣熹目蚤即普受而疑之潜反 複盖亦有年一旦恍然似有以得其要 者然後乃敢會景而折其既為定著 章句一篇以佚後之君子而一二同志復 取石氏書删其繁凯名以朝略且記所学 取合之意别為或問以附其後然後 巨细里而凡之同巽得失亦得以 此書之青支分節解脉絡通略相因 曲畅旁通而各極其趣丛道統之傳不敢妄然初學之士或有取焉亦庭平 行遠升高之一助云爾淳熙已酉春三月 戊申新安朱嘉序 子程子日不偏之中不易之調庸中 者天下之正道庸者天下之定理此篇 故筆之於書以授孟子其書始言一理 乃孔門傅授心法子思恐其久而差地 六合卷之退藏於密其味无皆實 中散為万事末合為一理放之 之有不能者矣 學也善者玩索而有得焉終身用
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