增广龙舒净土文_宋（宋)清乾隆四十九年(1784)衍法寺刻本.pdf
iryivmty altonuneeele
aliormiBerele 余秉性拙直少牡時與人執儒理甚最穆道雨家未口及亦未非之年至衰老兼歷病魔之苦始悟幻世 歡喜美亦云此心常淨即超五而堂然妙覺元明之 春來浮生水上温此身毫不足恃也兄身外物乎莲於 内典時究心焉每佛書净土蓮界西方極乐之為 8405024 域如蓮乎污泥之上清香飘渺無人間烟火氣益佛之 喻言也化境也一日游套益寺會大容師師見余瘤容 乃老人家第一要着亦不言其所以歸來恰遇子交 老熊印問日公讀凈土交乎余日未也師日此文不可不
下皮悠然而往如出舊舍而移新屋益死而未死也 雅此希耳蓮國化生殆此之人具勇猛念向往直 前当必有遇矣然尤未可易言也凡事视之太難则怖視 之太易怠不怖不总萌焉文马存存觀想無是焉仍 天下之精進者 如吾夫子所云時习之學其庶乎余故約之以策 康熙辛西嘉平之吉命支逸居士劉鸿儒 華經二信為道元功德母長一切善根然世之所 修净土者不可以不信也净土乃酉方極乐世界其中 未成佛以前有四十八度人生生彼國者一 種種殊勝莊最阿陀經載之详矣阿陀乃彼中之佛 其名隆念往生末世之人皆於命終氣之後合他人 合十聲之十何益於事却不知于平目惡莫作 命終不差不鼠莲毫上品決定化生五渴恶世更不再人 衆善奉行念念不西方净土念念見彼佛彌陀直至 但關提之流不 