《御注道德真经》·唐玄宗注·旧钞本

道经上 道可道章第一 喜元宝让道德真經卷之一 言勿為来者所味以重朕之不 道而道常无名也 云可道名生於用 道可道非常道名可名非常名 於一道物殊而名则非常於一名是则張名 道者虚根之妙用名者物得之所侨用可於物故 故云可名應用且无方则非 日 無名天地之始有名萬物之母 NATORCEVALIRARTTAIWAN 其眷故有名也 常無欲以現其妙常有欲以观其 名者妙本也妙本見氛摧典天地天地始故 云無名有名者應用也應用西成茂眷物物得 矣 情至欲而動性失於欲迷乎道原欲現妙本则 人生而静天之性感拘而動性之欲若常守清静 见 其 此丙者同出而名 如上丙者皆本於道故云同也動出應用随用立落物作而不辞 言也寄以教名故云行也 生而不有為而不情切成不居 今萬物各自得其動作而不辞謝於里人也 也 夫唯不居是以不去 令萬物各其生不為已有各得為而不负诗 如此即太手之功成笑當日慎一日不敢居 故不居而不去也 唯不散字居而增修共德者则忘功而功存 NATOTWICHSIUAILRRRT 则不争矣 不尚贤使民不 不尚贤章第三 尚贤则者迹狗這则争與使費不肖各當其分 不贵難得之货使民不為盗 得之性分所无者求不可得故云得失 不安本分希效无既失性分非盜窃欲使物 為盗关 不見可欲使心不乱挫其然解其 湖方似离物之宗 似為物宗主 深静也道常生物而不盈满妙本潤方深静故 和 则結 其光同其座 矣 道以冲和故能抑止利散終极若俗學求 道无不在的在常无在光在座与為一一光座 湛亏似或存 丽而妙不非光座也 SIHAIRRRT 吾不知其之子象帝之先 乎帝先爾帝者生物之主象似也 和光同座而妙本不故湛兮似有所存 吾不知道听生明道非生法故无父道者似在 天地章第五 天地不仁以离物為当狗圣人不仁以百姓為名 不仁者不為人思也弱狗者結為狗也天以 则有盖之忍今狗促有狗形而无明 用故无情於仁愛也言天地视人如人視 之 狗 狗 无貴望爾當拭之口天至仁无熟為照 六
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