《阴符经解_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本 - 知识

阴符经解_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本.pdf

心無其心行無其行復有餘市五行五行盎天氣者也然面之帝 * 五仁横行之而一在我不以街以心剛昌非見之能而以天行生天掌握造化皆其栈一之熊望矣此古至人化為天已所人心非他棱是情歸性之道也人人也動而忘反渐其天惡平定立天之道以定者而上之知動出不動為出於不為動出不為则無写人坑五行一天矣情一姓性矣故日五行生顿倒為順行平地火起睦者此殺機也龍蛇之在能蛇為在人為不知费乃所以起也故日静人知飛天殺機龍起人知旋轉天地者人能不知静乃所以動也故日人發殺機天地之

得之固小人得之輕命使之不然皆天之理也至人立生殺之先而其妙機處其殺不處其生故名日盜然三才皆盗也何者天地人物靡非一氣天地分人物之有物分人之有人分物之有虚無之中如巧相者故易日作易者其知盜平恭易也者生生而不用之而益有如盜他人之物然亦此意也三才皆盜而人為獨妙人能盜造化之機處其殺不虑其生则三盜宜三才安矣盗郎下食其時動其機之時者丹家所活子時詩三前後際断處一念者道之也食其時未萌也而百理心不生特是也食如瘋書食墨之食言與之遒相當也機機而言動其機老子所反有天游六不相矣動其機情具也而

無恩而大恩生迅雷烈風莫不然至樂性餘至静性廉天之至秋用之至公之制在氣生以天地文理聖我以将物文理哲者死之根死者生之根恩生从害害生於恩愚督善源故十倍泉力乃其理也兄学道者乎人能聲善視以其聲色之利一視晒之自書而夜三要皆反视不以色於無形德不以聲於无聲味不以米味於無味反流全一六用皆斯人也上合太初而不見太造化之柄透生死之開倍於泉力有萬为者初之無下合基物而不見拿物之有以之握不然種種色相以為實一得一失生死欲三反也成於觀天道得之機實在於目生為死夜三反害之死之非恩之也然迅雷烈風天若無恩而萬物得之蠢然而動是大恩生从無恩也人能我欲流反流