医贯_薛三省序_明薛三才刊本.pdf
亥命也山三名丹 傳云弓烤儒明之為德 物以之命 日其以又载牧靠 、其原生之人福 医气開子氏名愁子 子锦发其为今梅美 有逃名之名言马以書成 教州艺四山以*基 人科而谷之为家的兄司 進士泰訓大夫古
官新决出焉腹中者臣使之官喜樂出脾置 者創之官五味出马大赐者傳道之官變化 出嵩小楊者受盛之官化物出马骨者作强之 宫做巧幽焉二焦者决之官水道出焉腾號 者州都之宫津液藏焉氣化能出矣尼此士 二官者不得相失也故主明则下安以北養生 壽發世不殆以為天下大昌主不明期十二 营危使道開塞而不通形刀天傷以此養生 門為天下者其宗大危戒之戒之至道在假 要开之當者為良恍忽之數生於宅室 之数起於度量千之葛之可以益大推之大 一之北形乃制 此内文 玩内释盖文即以心為主愚人身别有 一主非心谓之君主之官当十二堂 圣承必洋 心為是平等不得写尊心之官写主若以心之官 為丰则下文主不明则十二官危當云十
口萬法歸一一歸何處夫一也中也性也 浩然也玄北也空中也肯虚名地不得已 而强名之也立言之士皆可以虚名著 至於行醫济世将以何味的為君主之蒸 而可以利一身之疾病耶余一目遇一 高信問之自心是佛佛在胸中也信目非 也在胸中者是肉心有一真如心是佛 又問僧目真如心有何形状价目無形金 义問在何虞安寄倡日想在下遗余口此 豁然超悟维雕而退今将干二經形景圈 可装於道矣因舆内經書及人圖 还一申示伴学者板国考索據有形之巾 以求形之自得之矣世会不经要的 形景阁龍 内景各有临别咽峡二同出一脆途 本為氣息之路呼吸出人下通心开之以 施化骏在前主出明在後主乔猴系坚空連楼 激脉之行氣之要道也明系柔空下胃本 
