荀子(1)杨倞注_卢文弨_谢墉辑校_清乾隆51年(1786)嘉善谢氏.pdf
缺佚愚其全書而知子之學之醇正文之 博達自四子而下足冠冤儒非一切名法家 裁版 所可同類共觀也概於義兵篇對李斯之問其言仁 中秦之乃蘇氏之至以為其父殺人其子必 義興孔孟同符而李斯以不探其本而索其末切 且行劫然则陳相之徙許行亦陳良之答此所霜 欲加之罪也荷子狂國時不為游之習鄙蘇張 之横故國策裁春中事大旨勤其選賢而立 長若早見及於李園棘門之而為人王之司 则先之哲固巽从朱英策士之所為故不見用於 而反之从是宋儒乃交口攻之矣即言性者之 以嫉世之政而有性惡一篇且孟子性善之 春申而以菌陵合終则其人品之高孟子下 疾人之為恶而馬此言要之以孔子相近之 则皆為偏至之性恶则無上智也性善则無 孟子言性善益勉人以為善而為此言荷子
以為蔻宣帝當不其然 腾屠然其本一司徒耳然则之禽孫正如此比 藏贩 戴孫卿赋十篇今所存者禮知雲其末二 篇無题相其文勢其小歌日以下皆當為致春申 漢志孫卿子三十二篇隋志稠十二卷漢志又 君書中之語而國策於惟其同下尚有詩目上 帝甚神无自察也韩詩外傅亦然此九見卓誠今 本文去而其谢春申君書亦不载楊氏注亦未 之及此等似尚未精蕃地 于抱經手校本欢其精復與往復正楊注之 者病之少宗伯嘉善谢公视學江得餘姚學 荀鄉子書世所傅唯楊惊注本明人所刊字句 者若干條付诸制刷氏而此書始有善本矣益自 仲尼既儒家以孟寫最醇太史公列子写 以孟葡標目葬退之於萄氏雌有大醇小疵之然 宋儒所者唯性惡一愚孟言性善欲人之 其云吐為經優人聖城则孟氏立無
即不改非必古之是而今之皆非以待夫通人之 自焉耳所引苑見善篇作著之毛建之女 裁版 淮南人開訓云臭汁也意亦相近 工不能為也末句作共所者使然也餘與此同 蘭槐之根是芷其渐之注也案高诱 之課 終乎雅注禮典禮之属也典醴疑當是曲體 倚身篇莫神一好注一好好善不怒恶也案 驻所引正同 俗本不怒恶作不好恶今徙宋木作怒元李冶古全 卷一 其遠思也早遠思疑當是患 不荷篇概於舜禹宋本各舊本俱作禹舜今元刻 也本文此脱也字 其能以已之淮淮淮尔盖明於事案淮 舆拘同拘錄自束也案淮南子主術訓人之 性莫於仁莫急於智雨者為本而加之以勇力辨 榮辱篇孝弟原疾力以敦比其事业生 慧捷疾绿正興此翰錄疾力語相似身 嘉善谢氏 
