荀子二十卷_第一册.14687（唐）杨倞注（清）卢文弨、谢墉辑校.清光绪二年刊本.pdf
楊注 研究所藏书 中国社会科
而中品智為轉移固腾於二子之言性者矣然孟 亦疑于其羲而禽二之上品下品益師不移之旨 至之霜性恶刚無上智退性善無下愚也葬子 之万恶而為止言要之以光子相近之凯则皆為 子言性益勉人以為善而為此冒荷子言性恶益疾人 而反之从是来儒乃交日攻之誉即言性者之孟 以嫉世之政而有性恶一篇且孟子性善之 用从春申而以蘭陵合終即其人品之高在孟子下 主之司则先之哲固累於朱英策士之所為故不见 携而立長若早园及於李厨門之鹏而為璃人 之智部版之敬故國策报融春申事大旨勤其 之興此所欲加之罪也荷子枉職国間不為游 其交般人其子必且行劫陳相之徙許行亦陳 探其本而其末切中暴秦之乃蘇氏之至以為 篇對李斯之問龚言仁義疯孔孟同符而青李斯以不 冕拳
水精备也 其徽春申君書亦不戴杨氏注亦未之及此等似尚 自察也韓外傳亦然此九见卓今本交脱去而 之而國策於惟其同下尚有詩目上帝甚神無 题相其文势其小歌目以下皆当為致春申君書中 孫卿赋十篇今所存滙那雲其未二篇无 漢志孫子三十二篇志稚十二卷漢志又载 然之為环正如此比以為进宜帝當不其然 音不正日信都或日申徒或勝屠然其本一司徒耳 聊又如限為韓信都谐夫斋云信都者司徒也俗 易如啊在衛備人霜之而之燕燕人之制 
