《西藏志_钞本

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PARLASTERNLIRRATT NYENEITYOFWASS OEATTLE ey ofwamgonLiraeptS 序 毒音万孟云兩天竺浮圖國也扛民通典吐番在 史記大宛傳大夏東南有身毒國注索曰身音乾 波羅奈國亦名波罗國奈斯國道安西志谓波 为羅些城扶南傳云舍衛國天竺伽尸國一名 吐谷洋西南其都為進姿城悲磨書吐着傳號 太初羅祭斯國乃佛轉法輪處漢書亦云其國修浮圖 佛道以成俗不尚我今考西藏志名其地曰拉撒盛京通贡表以為常此後內臣創其地落 皇上極以來又創立清字經馆 特命大臣暨章嘉胡圖克等取满洲蒙古磨古式字 合漢文發經義释迎文殊到言之刮法之 國朝果親王所換戌申得自成都抄本愛付以公 川域風俗程途尤不可不鲜其記栽也是書傳為 痕無能過者况于西藏為生佛之地教之方其山 同志云 Jvomny.物產無地多水泉土人以為海眼春凍醒夏秋 直抵河湟通西洋達斯天文井鬼分野時梢寒 雨凳盛土人分為三曰康日街曰藏康者即今 藏扎什隆布一帶此三部皆為番僧之渊黄教之 之察木多一路衛者即西藏拉撒召一帶藏者乃後 滙其地人民尊尚佛教敬信刺哪所最案信者如 遠颊刺嘛班禅巴沙納等華具他不迷 性之呼圖光在在皆有不能枚俱為人所崇春 知前生之事人故敬之然番民風俗污不堪人皆 如面蓬頭形類大羊無僧俗莫不以利是贪為尚 信如神欲若活佛儿所谓呼圖克圖者乃徐身後 親之後始興中通往來其國之始為君者乃勒 特莽禮之後克已之于納禮布傳世至蘇 古所不化之地自磨孝德皇希以公壬下嫁著王和 隆藏千布其势始大西地内附于唐磨以公主 妻之而蘇隆藏千布又娶白
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