《西藏志》清允礼_1_2_西藏志

坐床之听各是朝禮香夷不于道儿学經成者必 聖此受成取名燕恭施象考班禅乃金明化生第一 地其寺山臨河院宇佛像莊展乃班 世名条吉年地楞桂儿生十三世第力二世班康 世祖章里赠同五世遠木三世名俊羅益喜 朝叠加恩禮乾二年发生十四世隆六年坐床 撒家寺在北作布境内有家班禪乃红 之祖其我年少時妻生于候有于後不後 再近空家始登法尘华树傳尊尚亦同連顿班 携云若無美于利西人富盏减矣一如五有 多湖吉技姆客在平卓白地海中自握搬西行半月 海中有山上建寺極宏有洲蓬馬之內乃 女呼国尧圖多吉找姻所居云非开之精化生音
甘母寺召東九十里形梦同布担極其等乃宗 长巴尘床之所山上多有道為黄州嘛發源之 宇宏潤牡亦康藏之腾及寺有堂教呼克二 人一名教巴戈喜身奔木一名巴丹今姜 江巴林寺在昌都其寺東的内有金项一座樓台院 亲寺在名東二日内供 聖帝君傳云唐以前其方多鬼怪為害人民不安帝君 降星除人始著是土民是寺以奉之尊日草 結真字顾達感至經其地有 查洋宗山山上名多機北吉青有洞高二千徐丈梯 木面上洞内后远花佛座前石元石金内有上可 食如格粑火日提生美燃火而入座後有一 大海云作恶之人至此必失足堂中番人忍雨
間草水萌芬李春夏初之琴豆插種收则在七 地冬難寒而不夏暑而不重清明立夏之 八月之交高下寒之各故先後進早之不同 物星* 拉撒质座青豫小參明豆疏豆于他處贩來 者则豆黄豆水豆弱来黑藉蔬团根慈旅 婺近漢人自中圈带菜有的为苣發莱菜 荣雁静拥为四季豆苦豆鞋著的禹醒疆牛黄牛 天黄的大黄雄光昏知無花果则为 长毛牛绪顺小至夹不過四五十初难亦小野牲则 藥杜丹雨天勇贼金娶果虞美人山丹 榆胡桃自他處来者则萄聚杏报物明于碰 王民皆百已出產同召工布江達產于夫 