《文始真经言外经旨》（宋）陈显微撰·明刊本

以惠天下後世聖人慈後学之心 矣及乎得老子之道傳五千言之後乃逑 家哉宜乎莊子闻其風而悅之自以其 書也所述无言之言也则其言兰可以百 学出觀是書首篇之言似癸明五千言之 白而為道德經作傳也學者当與道德經 参觀之庆心释神悟是書矣若夫因 是書感悟之後而復随世俗一曲之士輕 以心之神靈者悟是書之旨必復為心之 生不生恭敬侮聖人之言其人本 不神不靈者味其性天而随失其悟矣是 書之靈必至如是讀是書者可不若葛稚 下强字表德故言外經旨云 川愛之之之拜之哉今欲强名之卷下 金者化也 者物也 几 九篇一 一子日宇者尽四方上下之也故以 藥者治 章 也 宇冠篇首无是宇则无安身立命之地 道 四 極故以 符次之符 者契神之物 以三極次之三才既立四象位焉故 中故以五 故 為精神意 居中以 次之匕 金中不可无物故以八等次之等者物也BAAWANG 一宇篇第一 文始眞經卷上 宇者道也 二十八章 道不可 開尹子日非有 可思不可 有道不可言不可言即道非有 可思郎道天物怒流人事錯錯 非 介之而之而之而去之而
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