《文公家礼仪节》(宋)朱熹撰_明万历戊申(三十六年_1608)常州府推官钱时刊本

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文公家禮序 凡禮有本有文自其施於家者言之即名 廣數者其文也其本者有家目用之常體 之守党敬之其本也冠昏丧祭儀章 網人道之始終维其行之看时施之看所 固不可以一目而不修其文又皆所以紀 然非講之素明习之素敦圳其臨事之際 亦無以合宜而應節是亦不可以一目而黄氏幹目昔者間先師日禮者天理 之節文人事之儀则也盖自天高地下 万物散殊而禮之制已存乎其中矣拾 五行即盆人於四序则為夏於四德 五常之性以生禮之具检有生之 為亨莫非天理之自然而不可易人 则又皆人事之當然而不容已也聖人 初形而為恭敬著而為威儀度數 之世习俗醇厚亦安行於是理之中世 沿人情而制禮既本检天理之正隆古 降俗末人心那俪天理晦於是始以 是為强世之具矣先儒取其施检家者 先生以其本末详略循有可疑鲜酌損著属一家之書属斯世虑至切也海春 益更為家醴務本實以惠後學盖以 天理不可一目而不存则是禮亦不可 nAL825子敬之郡出示家禮一福云此往年 僧寺所上本也看士人錄得會先生葬 日騰來因得之 李氏方子日乾道五年九月先生丁母 葬祭醴推之冠昏其属一命日家 祝今人居丧醴参酌古今因成丧 禮 济按武林鹰民作家健辩帮文公先 A 中非生孝醴之以业年有序以念 文亦宗乾宋其而可云衰 公云乾自光書先疑文病定 川所未道言崇之生家料公不增 福及已貂出没鄉的以能损 脱开以照不此侯损先及 衰甲同百國益儒 有病寅置世王更之勉 能公始遗之家本先以 上汉恨醴假末生附 年也未洋家 今及其略禮 一三家 芳 且脱晚盾後 有 人 实 待 公 明美 义 金集
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