《圣学心法_明成祖撰_明永乐七年(1409)内府刊本

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聖学心法序朕惟古之帝平治天下有至要之马可见夫創業垂之君經歷製道訓子孫有不易之法載經傳也廣大悉備用之万世而無弊有難其事也周其制法也其立言明哲之遵而行之则大业永固

至履弘基而登其思患也不可不周其後也不可不遠作帝十二篇以訓其子白躬政之道備在其中详其所言未底于精孫能守而行之亦可以马治終無一執中之蕴要皆切實著明使其子門潘鎮間寺之詩日殷不遠在所間者不越乎六經里賢之道舍夏后氏之世朕常欲立言以訓子之隙采古圣嘉言朝为書名之是無以為教尚何言哉故於務日聖學心法以马上智则生而知之其次必學而後能學之之至可以為聖人學不至於人不足

治心身涵飬以充其器量犬易》學聚问辨马德之首中庸以學问聖之彝教循至其極则可以天思辨为選善之功是皆經傳之名言地而替化育四海之純福開万世之太平何莫不本斯爲不然静无所養動无所拖志为柔奪心為物而无所知汗漫而无所得天下之其赋予之重尖其禀受之良眩學問乎盖为治莫大拾敬天天者治係馬承帝王之者可不加勉至尊無對觀其高高在上若不吾见然無時而不藍馬不言若不吾興然无時而不保馬天之視相马

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