《圣学心法》·明成祖撰·明内府朱丝栏写本

若夫昏愚懦弱之主否塞正路味厥 而四海攸寫哭害不生而五福作葬 日就於荒淫根本益見於靡福 猷沉溺於富貴接習於宴安心志 易求之性巡昭如指掌朕承 由兹而起矣盖創业實難而守成不 皇考太祖高皇帝洪基仰惟肇造難 之於前则必有以述後不有以 馬省明貼有是儀是式夫作 之无以承籍於悠人然圣帝 明王之道不可尚矣朕風夜 能悟突興觀前代若唐文皇帝 求其至茅之敏之密察之力莫 倡義靖難之天下于一躬甲胄以之學然万事必根於一心先明心 力求其至使本體之明贯通透徹無 周而用備以是為訓或庶乎其可 毫之裁制万物各得其宜體 而揭其網其下分而為目有言者 矣分为四卷以君道父道子道臣道 馬有專言者马統言之者以其言 廣大非一事之可名专言之者盖可 以一事而名如學問以下是也夫君 表智周乎天下然後能應天下之豫 人者尊居九重之上而万物之 不由學問功何成是故道于 惟勤於學畜德于已多識於前 言必也尊師重傅講贯以廣其見開感通人心之敬忽有間天命之去 留无常吉凶海否匪降自天寶由 人永保天命者其在於敬乎若夫天 一 道不言西時行而萬物生人教 海宇寫而天下服天道至誠无息 人之道六至公无私法天之行體 人之道六至誠无息天道至公無 天之道丽行差忒天命去之人心遣 天之德则上天眷四海人安为逆 之欲少假延於更馬可得也天之 主宰之帝陰陽不測谓之神海岳 川讀皆有作司兄帝祀神尊祖配 天丽以本反始也必端懿以畫其 誠齊莊以致其敬專精其德以達明
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。