《清暑笔谈》（明）陆树声撰·明万历间（1573-1620）原刊本

當不以立言求時庚辰夏仲也 有天地斯有山川自一氣初分而言日融結 也融丽流動者其陽乎山陽也凝秸而静時者 氯之成形则日流時形區性别则日動静水 陰平故知際互属體用 坤天地上坎天地之用體交也而為用 绘也险中有陽離陽也中有其在人 故得坤之一陰而為坎坤得乾之一陽而為 LIBR 故心骨交水火濟谓之母子胎丹經以殊砂 出水銀殊砂属離水銀万真水以水銀炼成 丹 靈砂水銀属坎靈砂马火水火升降春成 内 陰陽之氣專不能生化如天地交而為泰山 澤通而為咸水火合而為濟盖交则為用故成 以陰求陽或以陽求陰或陽感而應或险合鼎全司 而極人身肖天地也 寒暑天地間一大氣萬物所同有也而人其 心方典物交欲惡 湯票避何以故日歌苦所不到 暑中默坐澄心目作水觀久之覺肌酒 一切境惟心造真不妄語 洒几格間似有奕氣须更事前境失故知 廣野中陽望之如波濤奔馬及海中氣為 生萬物物之道修人備万物者之大大明鏡止水喻心體也然常明常照常應常止依 體有用用不乘體故日體智寂寂照用如如若 體 日事生心依無息念则是隨動静非具足 余無字學兼不好書間有挟卷索余書者 慈引避然遇住筆人手弄書數字書後或 日此无可无不可者耳下此惟其可者 去獨喜購佳纸筆或善書不選筆骄余 士貴博洽然必聞見廣考據精不然乘认麗 為後人坪擎之地如欧陽公好集古而黄長 矣而楼玫现摘其中可疑者尚多 睿以属孜校非其所長然長睿自任考校精密 不 裂近稍用白凈者夫物古質而今媚近来
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