清暑笔谈_(明)陆树声撰_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本.pdf
客以代抵掌命之曰清暑蓬 語多直雜首涉清資 備时庚辰仲也 以忘觀者当不以立言求 有天地斯有山川自一氣初分而言 曰融結氣之成形曰流峙形画性 别曰動静水陰也融而動者其 乎山陽也凝結而静時者其陰乎 故知陰陽互為體用 朝坤天地之體坎離天地之用體交也 而為用故朝得坤之一陰而為坎坤 朝之一陽而为離坎陰也陰中有
虎之生風陰召陽也 召陰也虎陰也然为陰中之陽故 人之生也分一氣以为形赋一理以为 性白夫歧形體者以為而不知性 分海會百川而水體無二 無分别也之境交万而光影難 其聚也其散也化也氣之客形也所 以主宰之者不變也是故方其聚也 以為有也然自無而有则有者未始 不無方其散也疑於無也因有故 無则無者未始不有 卯者冒也陽氣冒地而出建二月卦
不到 者曰向湯避何以故曰衆苦所 暑中曾默坐澄心開目作水观火之覺 肌洒洒几格間似有爽氣更觸 不妄語 事前境失故知一的切境惟心造真 EHTRA 廣野中陽望之如波奔馬及海中 氣为楼人物之状此皆天地之 气網濕滴回薄幻何不有故 知万象者一聚之氣两間之有也 人興萬物執大物萬而人處一馬物 大道生萬物萬物之道備於人備 
