《毛诗或问》(明)袁仁撰_明万历间嘉兴袁氏刋本 - 知识

毛诗或问_(明)袁仁撰_明万历间嘉兴袁氏刋本.pdf

所淑女者毛鄭公皆指三夫人九嫦以下而言后妃思得淑女以配君子未得而愛女之在轉衣為裳也或湖序葛覃后妃之本也后妃在父母家则志在女之事節用服灌之衣敬師傅可以歸安父母化天下以婦道也朱子其拙如何日朱子以其在父母家一句為非也既之本必係在家時所习婦人嫁日歸言告歸者正指其当嫁而言也惟其服之无默故私服污而不潔惟其節故公衣而再服爲公衣瀚而私服否耶正欲歸父服之造内外各修其業而王道成矣或田卷耳序以為后妃思而朱后妃思文王如何母耳王者之本在知稼稽之難后妃之本在知衣是我之所懷也故卷耳易采也倾筐易盈也乃置之日后妃不與國政而辅佐君子求贤官所以妃為十之一言君子之行後外執劳苦内愛國政毛箭或問上

學消类剂毛傅云茗宜懷婚故婦人采之此詩無形容營喻之之自見其催欣意味慕寫和平景象宛在目前不可休思此字之也或問广之詩首句不叶何也日不可休息韓詩原作或問汝境何以見道化行日未見君子而怒如調思而不怨也既見而幸其不我遐喜而不邪也鋪魚尾以水而故而尾赤喻王澤竭而人困苦也王室如而周王父母之德则甚通可以忘其乎或問麟趾日麟有趾而不歸有而不抵有角而不觸矣驰之以正如此非道化大行而婦人能若是蒸仁默也故以為比由趾而定而角自下而上也由前故言姓角在末且尽也故言族關雕之應無麟公子公姓而公族自近而遠也在下故言子定在而有麟春秋之作有麟而無麟或問巢日工于為巢喻人君之善于治國也工于育子喻夫人之宜男也巢在

所歷非一處所止亦不專在棠下詩人偶因其止之木以起耳初戒不可伐中则言不特不可伐但残之亦不可終言不特不可坏但低屈其有棠焉日日憩日皆神之所楼耳棠知宗之敬也當是南國之人追思召伯而之之亦不可之愈深之愈至也按孔子日吾于甘屋無牙而穿意味深長可以潜玩或問行露日言女夙夜之行但畏多露耳非復往日之强暴也雀有味而无角鼠有而無牙無角而穿或問羔羊何以見節正直日西京雜記云五絲為五為倍升為倍為紀倍紀為總倍總為然能者以絲而縫在先也蓋制裘者始縫而絲微皮至縫之至也在公之寅畏可勉而能也退食血既澈矣非絲大不足以固之也故自至總自一裘其街縫之處凡五也百里奚五羊之皮亦是一序以為德如羔羊必有取也五能者合五羊之皮為