脉望_(明)赵台鼎撰_题_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本.pdf
知三教之趣合也佛教深而廣逍精而顯儒 所來長玄君者書大肯可已余讀豚望而 不免隨落是在學人生一悟境總之在眷生者 儒教亦可登乘心性不明着用事二氏 心息相依養生之妙義所依者非移心以就 息亦非息以就心要在此心湛然要静自然 照見呼吸之根調至微不覺自相依附同 CEN TA 契云至人潜深默浮游守规中有味平其言之 也夫意在無人便成我相若無人我是人 吾慧根即仙即佛即吾儒所来遠矣因憶 李刑名甲天下往余宇橋李躁而帮制 隨緣應機都無染着心自在亦无束 之而簡御之非刑名教于無所事事世 不逐境生智慧無内照饮與豚堂之若合
ALLBRAYTAANRO 宝顏堂訂正脉堂卷之 丹華洞主西蜀趙台鼎長玄著 水沈德先天生 華亭陳儒仲醇 校 华蓝笈粪尬汗牛結果成胎見如角觅走 也廣仰拾俯取久盈筒食固無味 之萌耶然是囊也其興平之為也 亦可惜姑存而置之識者若見窒免魚
法者陰一死而如无六七情当體消诚 故 不死萬绿侵简中不識真消息牢捉牢擒走 CENTRAI 天機者腾下一寸三分也里人下手卷胎愿 命也丹田性命之本道士思神比丘坐神皆聚 虑 收 仰 呼吸 之門户丹 也 
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