脉望_三_赵台鼎撰 [脉望]

颜堂訂正脉卷之四、丹華洞主西蜀趙台牌長玄著華亭陳儒仲醇校水沈士龍汝納或問明心見性苍日心性本體也本體之寂而能照為明心心是之光處本體之照而自寂見性性是鏡之含光虑興前楞骰義同永象剪身有生减而见無生减其在波斯匿之过河

二如澄水净静深不沙土自沉浩水現前名写初伏农去泥纯水名為小断根本無明非格物乎见聞覺知不能戊一清淨融宝觉非知致乎儒日物格知致日轉識為智易日衡则无妄矣故受之以无妄楞嚴經云妙間明名相本來无有世界衆生因妄有生因生有减减妄名镇益妄情復性性乃镇源

離心妄念炼神還虚所以很赤子之本體自然六根脱粘六通廓微求生以前無相有覺為性有生之後息暖識二和合為命得道超生生减有二世界之成也四大之老子云深根固带長生久视之道人以氣蕊根精如樹根不深拔果蒂不落言能永良参四

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