《六书正讹_周伯琦编注_元至正12[1352]序惜古斋

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然之理也後世推之已為六書曰象形 也指事也會意也聲也轉也假楷 也凡有形者象之日月是也形不可象 指其事上下是也事不可则會 意信義是也意不可谐諾聲江河 是也聲有不可因形體而轉馬 是也書之六义大略若此包羅事物靡 有或遣已之格物精之理明 有不由是者也是故周官保 之从政達古人之學循与而進来 氏启教 子要之三代莫不皆然盖其真淳之如是 永印四下羊尉印白下人人下羊即一縣長更印文不同恐天下不正者多 是時知考古同文而三凡將急就元尚訓慕之書咸知記逮許慎氏 曾達之學集古斯雄之為文解 字十四篇上之学者始見全書馬然 禁書行之巳久八分行然迭出事 章句者傳訓工者資聲日 易本原失矣幸許氏之書 學者有所依李陽冰附新义百廣美 盲徐增翻切吕明其音鐵第棋通始一終交五百四十正其簡名之曰 文字原矣思欲其全書有所未暇 開當字書之常用而疑倡者聲類 之慕稽古集而書之推本造定其 始音訓吕六義析今古訂别是非凡 二千餘字名之国六書正盖文字 原制作之全而六書正已刊傳 之也采用諾折已見虑傷於 海系 不復識别此非古文全書也姑 而上者寓马苟得其讀里賢之書 由而進於道存乎其人矣昔子来
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