刘向说苑_(汉)刘向撰_明嘉靖乙未(十四年_1535)楚藩崇本书院重刊本.pdf
星作友 其殆乎及回死又以為無好學者而回亦 夫子日仰之高之子貢又以為夫 子之言性與天道不可得而聞也其精微之 故日学然後知不足虚言哉向之學博矣其 際固難知久矣是以取舍不能無失於其間也著書及建言尤欲有為於世忘其枉已而為之 者有矣何其徇物者多而自為者少也盏古 聖非不欲有為也然而日求之有道得之有 命故孔子所至之那必聞其政而子以非 命哉令向知出此安於行止以彼其志能其 夫子之求之也不求之有道哉子日道之將 行也命也道之將也命也当不得之有 子古之學者為巳孟子君子欲其自得之 所學以乎精微其所至未可量也是以夫 自得之取诸左右逢其原没没於外哉向 其操興夫患失者矣可有志者也校書 之得失如此亦學者之戒也故見之序令讀 其
卷卷 卷卷 五 卷卷卷 千八六 反瓣靠 質物 刘向说苑目錄
故民不以政獲罪也大道容泉大德容下聖人 君之事無為而能容下夫事寡易法省易因 寡為而天下理矣書日睿作聖詩人日歧有夷 之行子孫其保之宣王日善 成王封伯會為公召而告之日爾知為人上 格其言博采其群乃選可觀夫有文无武无以 威下有武无文民畏不親文武俱行威德乃成 不之門撑節安静以藉之者勿振以威母 得進忠信乃畜伯會再拜受命而 陳靈公行僻而言失泄冶日陳其亡美吾 成威德民親以服清白上通巧下塞者 由而草為之靡是故人君之動不可不慎也夫 草东風则草靡而西西風则草靡而東在風所 君君不吾而愈失威儀夫上之化下風靡 夫君子居其室出其言善千里之外應之况 樹曲木者恶得直景人君不直其行不敬其言 者未有能保帝王之號垂令之名者也易日 米 
