列子冲虚真经_(周)列御寇撰_(周)列御寇旧题_明末乌程闵氏刊朱墨套印三经音义本.pdf
符第人 杨朱第七 列子冲虚真經篇目
邀也 氏列子居鄭之侧嫁往也旅行日嫁日丧皆方 林云郊之有原循秦之有具也見左 云何 言也丘子林列子事之故第子問以其師之言 吾侧開之試以告女 林云何言者此非言可傳也夫子丘也人 丘之友也侧開者立於師之侧面湖之也先日 何言而方告之盖欲知其不言之言始从有言也 其言日有生不生有化不化不生者能生生不化* 能化化生者不能不生化眷不能不化做常尘常化 不可翁 疑者無配往後去来也 不生有化者原於不化不生不化乃能生其生化 林云有生者生 是也造化无尘無化故常生常化無時者即常字 其化此即造化是也不能不生不能不化者萬物
之 意實不尊主是也故到子此以其不生不化 从養生之此章可以生之用而老子初,開无非自然而然形者色者人物也智者力者 来度之此林云生物者不生言其不容心於 生也化物者不化言其不容力於化也盈天地之 就人中分别也消者息者達死生得来也自然 而然者生而非生化而非化形而非形色而非色 消而非消息而非息初無定名初無實若以定 字自是奇特 名實迹求之则非矣不日无定名无實迹只下 列子日昔者聖人因陰陽以統天地夫有形者生 从无形到天地安生 林云此一篇先頓 了於此又載一何言哉三字自有深意莊 一簡子何言哉在前既 爸上 
