《礼经类编三十卷_明李经纶撰_钞本 - 知识

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禮之文也故日禮有本有文又日制度在禮文腐在任法以为天下守命日制度之禮治官六典作马是三者秦也後儒未及参言考禮而三百之目日三千又且禮文為者不經曲乎奈何仲尼之定典而見务恶知有經曲而不知有制度故儀禮为經禮記為傳其之有为三禮考者指言周禮儀禮禮記也而非經曲制之辩惟經惟曲惟制宝惟禮記具之而未书乃不之得分度於星辰得條理於河漠以類禮名日禮分章示情於後世可不属典之嗟不窥聖言乎学道愛次曲禮或小而或重而也有正經别經經增經及的爱次儀禮悠之後通文之後實也於禮其目傅經有的而正傳新傳逸傳雜的别記亦惟其目有經而正經析經逸經補經增經雜經變經曲經制經爱制度周官與马万事之纲物之極而儀曲之维也經列傳列而大義安

曲禮為上經者似有見乎曲禮矣而乎内则王藻何明绝無梗而文正非之亦泥古甚矣世有進少儀参傳其為哉多也容有些禮者乃禮者心之理得也莫非曲禮耶且以郊特牲為儀禮逸經王制属二禮雜心德之於三禮规矩之务方而禮無足學厮言言也殊為使人自里之基盖不知性天下至聖之禮合體用而一費规矩之方圆乎心身家國天下者也學禮其可已乎是故知道而後知禮知禮而後知教禮者道形而敢主咏歌在詩施行在书有得失馬而春秋戀之達天道马而易象顯神之禮主而經馬由放有體者大神者至聖禮教之尊其可已字呼七經經曲而用之不與於制作可迹治者人悟為而具坤而不息今何敢信其為功嘉靖辛丑年秋八月朔旦南李经序亨路

儒行饮酒義射義大學三年周深衣燕莱冠義投壹春義聘義丧眼四制士冠禮御射禮公食大夫禮禮燕禮士婚禮丧禮大射禮士相見禮飲酒禮聘禮士丧禮有司缘既多禮士虞禮特壮食禮少牢食禮周官舊本目錄公符明堂侯候奔投壹治官之六十有三内雍外亨人甸師大宰小宰宰夫宫正宫伯膳夫人獸人献人览人腊人醫師食醫疾醫醫默醫酒正内府外府幂人宫人常舍幕人掌次大府壬府司會司書内職岁融节