礼经类编·第二卷·李经纶撰

礼经类编_二_李经纶撰 [礼经类编]禮輕福卷之三 曲牌正經 經谈日立河本也立海身之本也新民本於明德而 修身则以誠发静虚冯本为大学以诚意为修身之 首 以正 心离汾身之原而文王敬止寳體用而一之 有也学禮有不知游本而泛然从事岭饿文度数之間 则其类也的而不約粗而不精守而不化禮之为用亦 乎無至味矣绿兹雅采經陈兵有宫城正静严之道 禮經顏卷之三 南豊李寅清若辟之氧不設杀身耀使耳目口鼻心知百体皆由顺正以行具 義 稿极日記之言反情也即大学之正心也精神不處静知 觉不清明有物感欲松累之也是谓心之不正举乱色得 以手飞明淫乐愿禮得以稚于心術者情慢和辟之氣攻 之也是谓敬之不仔敬不足以存心则行不足以精义我君 子習定守一以持志使天理之常存精端花以巷瓶使人 欲之不作由是心知精以黎方以直動静守天理之存 而無不正也志为主氣为辛徒而無不也天理当然之 禮經瓶卷之三 南业李寅清省能無欲無欲首正心之战是则少我之言发以习定守一言 之也所以持乎内者如记人惟荘敬也则此心有滕物之明 而 天德之日壮人惟安肆也则此心多溺物之乘而正情之 日落安肆者精神無所依形我無所措刚此身顺雜如不能 終日者矣荘发以背则心质体而無時不泰矣是则表記 之言发 以精丽端花言之也所以秀乎外者如比内外文正 则敬愿以秘呼意不战者没不败不者心不正偶且 总而昏马秽之本亡矣故取之养质夫城正 禮极巅橘巷之三 南豐李寅清著
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