老子通_(明)沈一贯_明万历15年(1587)老庄通刊本.pdf
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畅旁通信以難夫知者不言言者不知里人 復生能為中人语上哉大道同歸而殊塗一致而百 者傅會非偷能服人口不能服人心吾惡知同之 古之茂哲多而不能合孔老之是同有比而同 也何也凡言之爭起於激老子既欲知仁 者是而是之者非也吾恶知之者是而同之者非 亲義何怪乎儒之火其書其居人其人之固 宜其尊老者又過方外无矣儒者如吴薛王 之其首肯哉今一以老解老而同之際使人 而附之儒不不惟不知孔亦不知老起老子而 以治天下國家而厚乃合天孔子者中而未曾不厚 道也厚者中為分别中者厚為情要之中可 老佐之無其為孔子抑伯玉行年五十而知四 者也学者祈得其中而至於分如牛毛去薄不遠以 知今之所是他日不以為非也存家爾安敢示人 十九之非今一贯五十加一矣不
自太多為人太少详語上而於語下省子日 老子有見於無见於伸蘇子日孔子之為人也周 故示人以器而晦其道使達者有見而未達者不 也老子之自為也深故示人以道而略其器使達者 易入而不恤其未達也释氏體道愈達而立於世之 老氏之聊也此可以觀與同之略矣若例之於申 蘇張然其殊而申張者常自附於其蔬写 老子累大抵学各有散流各有波一肠之必至茶 極矣而有 他乎據其末而罪其始使為靈者與為偏者均罪 剥一陰之必至於夫其然无足怪者道至中 人之中庸如子莫鄉愿者流也况其 而同亲之甚矣太史公三子原从道德之意而老 子深耄是未曾以申韓万老子罪也罪老子以申读 與申韓伍可乎程子申韩興老子甚蘇泰張 傳者過也郊莊子亦原於道德未有權也而 非老之罪也阮逸日 
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