《堪舆说原》（明）方清泉撰·清初虞山毛氏汲古阁精钞本

TAIWAROC CNALCENTRALLBRARY 堪興原 其即今華經是已其約其義精其文甚古而中含富信 堪典之不見於六經盖上古無之至東晋郭景純氏始著明 可寫經也已後世自揚曾而下皆祖述而意之其流愈 其愈長其徒俞其书愈大抵派甚於江西而蔓衍於 南北其所傳就不可勝穷要不外乎龍穴砂水四者而巳四者 赤松子之作也文義興易經相表裹東南方用之甚驗予得具 全人矣此之谓頭之学至於理氣之莫鲜青囊盖玄女 有不備不得為 之於臨安與今地理家所傳不同乃古本也龍以四垣為主尘 √WALCENTPALLB 堪興原目绿 原氯真偽 原天文地理相通 原羅經 原分金 原二十四龍陰阳 原上應天星 原青龍白虎 原耳受腰受腔受 原過峡原太陽過宫 堪典原目录 VVAN NALCENTRALLIEI 堪興原 原天文地理相通 新安清泉方 者 無孤而太孤也太極生雨儀雨儀立而五行著夫五行之氣輕 而清者升之而為天之象故曰天秉陽于日星五行之重 而者之而为地之形故日地秉陰于山川在天成象而 星辰有善惡之分在地成形而山川有吉山之群聖人居乎其 中而參之仰觀乎天俯察乎地制為葬法不使水侵之夫 華者藏之谓也故将枯骨藏之共吉地之中以應合善星照 之下故星吉天吉天吉地吉地吉人吉一氣相感之理
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