堪舆说原_古本_清泉方.pdf

嘉靖丙辰三月七酉賜進士都察院經歷環山孫孟書去取庶乎其不差矣乃欲而歸之以後之讀是書者書當師其意光之因勢取以盖頭之長而後以理氣波其得而见之盖兼二術而有得者可用心精密也巳學者得其万公事者何新安方子著堪真原一帖欲梓行於世予偶付营陣略六不講而但以上伐下之義以加於敢其不败耳後人不明此義遂有就理氣以寫用者群如將用兵也明矣布衣特以理氣之未備于是纂述而關明之以著於太素之蓄亦日山形美怕凶方由是觀之方之不可不葬以眩人邪葬日土圭测其方位方之景純之熟矣指南之作為虚器周公大聖人體國大事故為是不之其方與位果何物也使方位果不必拘辦而正之者為何事测而万拘以其方得無乎予日周禮體國經野辦方正位止地旁求選以

原水篇原砂篇原穴篇原龍篇原頭理氣原龍状原布八門原排六甲原排六氯原定五運原日期原堂氣法國附原太陽原藏風得水原放水法原行注氯原金井浅深原太陰原上下法六九 10三九五九八八八五七九七七七六七五七五九五五六二五七五六三二六三八三

未判非世人可得而知者惟聖人與天地合其德興思神合其夫陰陽之氣升之而为雲降之而為雨之而为風所以運動矣之天降地孕上下交感而成一體此之谓化成斯言之及葬之後而反焉是不合乎天也之家無貨地其應者也且如富之家所葬之地無溅無愚咸云兵佳矣事天文禽一事但求合其地而不求合乎天此所以葬百而也故葬經日天光下臨地德上載此之谓也今人以地理為陽陰之數明而具之氣已判则天地吉凶之機可識矣交王不能因之以成卦是故地理之道貴陰而陽盖以此也也伏義文王因偶數而能變故相推而成卦夫一不可以變三吉盖太極生雨儀偶數也兩儀生四象偶數也四象生八卦偶山判矣于是制万葬法明指其吉避凶之路也何吉氣數吉凶因方以位因位以察氣因氣以知理因理