《老子道德经解》(明)释德清撰_明玉溪菩提庵刊本

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NATINALCENERALIBRARY TAWANROC 書家 HNOI

子部道家類 T R ATIONALCENTRALLI EN 老子傅人興骨皆已朽矣其言在耳君了得其時駕氣舆多欲熊色淫志是皆无益于子之身吾所之良深藏若君子盛德容貌若愚去子,以告子者若是而已孔子去弟子日鳥吾知其能飛魚吾知其能莲獸吾知其能走走者可以為

明老子之妙道也故日香杳冥冥其中有精其合者識精元明能生缘像所遗者此言識精元精甚真由其此體至虚至大故非色以能生诸缘故非空不知天地萬物皆此識變現乃之自故之常萬物變化皆出於此故之天地之根然由不思重不思故之妙至精不雜故之真天地而此體不人身减而此性常存泉妙之門凡遇書中所稠真常玄妙虚無大道等語皆以此印證之自有歸趣不然茫若捕風發明趣向捉影关故先示於此文不重出佛破執之不被他文字所惑然後精修静定愚看老者先要熟教乘精透楞嚴融會吾工夫純熟用心微細方見此老工夫苦切然要宜實實看得身為苦本智為累根自能形智方知此老真實受用至樂處更将世事一一看破人情一一透虚怀處世目前無有經毫障旋方見此老真實逍

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