奎壁春秋30卷_纲领_提要_列国图说_诸国兴废_宋胡安国传宋林尧叟音注_明末清初金陵郑元美奎壁斋刻本.pdf
也天之未要斯文也国人其加予何聖人以天 自處斯文之在己而由人乎哉故日我欲 能載其理行事然後見其用是故假史以 戴之空言不如見行事之深切著明也空言 可停秩上下 而善自此可有罪者必旺而恶自此可具 寓王法桥鼠世反之正叙先假之伦而典自此 T之分而禮自此可庸有德者必 志存平經世其功配於抑洪水膺戎狭放龍蛇 虎豹其大要即皆天子之事也故日知我者 此书之作遇人欲於横流存天理於既减為後 世意至深遠也罪孔子者谓無其位而耗二百 其春秋乎罪我者其惟春秋乎知孔子者譜 公好恶發乎詩之情酌古全乎書之事 四十二年南面之權使臣城子禁其欲而不 得肆则戚关是故春秋见行事非空言北也 常典则體乎禮之經本忠恕導乎樂之和 青權制乎易之變百王之
莆陽鄉氏訂木 金陵奎康校 春秋傅 胡氏日學春秋者必知然後自有條而 不繁目孟啊氏而下發明假者凡七家会 戴七家精要之制于卷首智者以觀義 副思過牛矣 孟朝氏日春秋天子之事也昔者禹抑洪水而 天下平周公膺戎秋猛默而百姓寫孔子 音院 詩亡詩亡然後春秋作晋之乘楚之机 成春秋而臣胧子霍丈日王者之迹熄而
全 隋王通日春秋之於王道是輕重之權衡曲直 之墨也舍剧無所取衷矣又日春秋其以 仲 然淹 用 叉驾中就以 宋西都邵雍日春秋孔子之刑書也功避不相 過而子春秋丽大義立矣春秋之開有功者 拖五伯者功之首罪之魁也先定五伯之功 未有大於四國者也有过者亦未有大於四 水 得聖人之心矣 4 横渠張载日春秋之書在古孤有乃仲尼所自 作惟孟子為能知之非理明義殆未可學 
