《奎壁春秋》0_奎壁春秋
也天之未斐斯文世国人其加何聖人汉天 自處斯文之丧在己而由人乎哉故日我欲 戴之空言不如見行事之深切著明也空言 可学秩上下之分而禮自此可唐有德者必 寓王法世反之正先俊之价而典自此 能藏其理行事然見其用是故假鲁史以 而善自此可有罪者必恶而恶自此可慈 志存平經世其功配於抑洪水膺我秋放龍蛇 碧虎豹其大要刚昔天子之事也故日知我者 其世春秋平罪我者其惟春秋平知孔子者 此青之作退人欲於横流存天理於既诚為後 世意至深遠也罪孔子者無其位而二百 四十二年南面之權使乳臣子禁其欲而不 公好恶發平诗之情前古今買乎書之事 得肆成关是改春秋見行事非空言北也 常典到體平禮之经本思想导乎樂之和 皆在北書故君子以五經之有春秋繪法
前陽氏本 金陵车杏梓 春秋傅制领 胡氏日學春秋者必知然俊泉自有條而 不繁目孟啊氏而下发明领者凡七家全 剧思遇半关 五啊氏日春秋天子之事也昔者禹抑洪水而 戴七家精要之司于卷首智者即以觀美 天下平周公膺我秋猛默而百姓室孔子 诗亡詩亡然後春秋作晋之乘楚之机馨 成春秋而鼠臣千霍又日王者之恋熄而
王通日春秋之於土道是重之催街曲直 之墨也舍無所取裹矣又日春秋其以 见然港 宋西都邵雍日春秋孔子之刑書也功不相 拖五伯者功之首罪之魁也先定五伯之功 巡而学春秋前大義立矣春秋之間有功者 未有大旅四國者也有過者亦未有大於四 天木 得聖人之心矣 國者不先治四國之功過则享無理不 横渠張藏日春秋之书在古無有乃仲尼所自 作惟孟子為能知之非理明義始未可學 
