近言_(明)顾璘撰_明嘉靖间(1522-1566)长洲顾氏刊本.pdf
帝克舜禹汤文武周公迭典守而傅之教明法 電愛有刑有行邪不敢起也周 立無有兴奸千其間於時怠三正有 之聖王不作處士横百家絮氏之学始與 T RA 世之害佛老為尤甚儒者世誠而日排之亦勤 然與较曲直彼且晓晓然交而求勝卒使 人之道降而之為此吾儒之罪也使 EN ERUNATTO 之觀天地之所生包氏之所作果始平是 本也物无二本吾儒之道源遠而至當 尊而无散興端之道皆後世流妄者也執斯 也難有得夫不得不屈有孺子不能不党吾 也今之為佛老者又佛老之罪人 人安之安者 之 从周末其始或亦本从君畸士逃山林性 氏 起 命者之佛法当漢之始入中國本生於西
禾升非凶年赢者腹而乞于市呼斯 孟者窥雨之利弃其首四五月之間新 A 市之中無十空焉 府輕車肥马酒肉田不稽身不尸恨 此極乎吾行且半天下矣民免乎此者 一國之中无百室焉外是 ITRA 乏也抑又有大者焉九史于其土者率貨观 EI NATR 其下已暮之所思公私之所求耽耽然共 之藏若烏為之搜肉必乃巳至天子之 臣则名微而福飘之其且椎其不至拾 大於古 者又什 其民而惠 糜减不 惠養之今 也五之 生五 之人恣民之妍而不之禁奈 村之用古之人以均布 之何不个 井田之法一夫授田百散餘夫二十五五十 贫且盗也孟子论三代之治必目
生 帝之世醇如地五帝 奸於長短輕重之者然後刑碎以威之而 也三皇同之而不 世 下之 A 如也三王 不 是故民之情水 來命必先王之法 ENTR 左逛矣夫管仲侯之小臣也孔子七其 功禹湯文武周公之数人之法而莊子循 NA 武周公之心矣 之豐不大可哀邪或日菲子忘天下者也故甘 言僻使子果忘天下焉無感乎不知禹湯文 益篇 大哉君子之公善正身以植體安民以廣用如斯 而已矣二者莫要於明道道明然後行立行立 珍萃焉 马泳海而窥其藏故小物不能動也路而 